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19世纪后期的学院派绘画与前卫思潮(一)  

2007-05-24 18:04:20|  分类: 艺术史论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    19世纪后期的学院派绘画与前卫思潮(一) - 天高.我翔 - 艺术世界         

 

 如果说现代艺术是以个人创造和艺术的独立自主性为鲜明标志的话,那么从十九世纪的欧洲文化的浪漫主义运动开始就已经种下了前卫艺术的种子。此时的艺术家主要从文学/诗歌的想象世界里寄托个人的思想感情,或者是用文学和诗歌的想象力来描绘现实世界。十九世纪下半叶,具有讽刺意味的法国新古典主义画派画家大卫和安格尔已经在非政治的肖像画和异国题材的绘画创作中带有浪漫主义的色彩。画家阿尔玛更是前卫的画风在古典题材的历史画中把现代的人物穿上了古代的衣服或者大胆的裸露。。。来讽刺学院派的僵化和保守。

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《艺术家的画室》 库尔贝

作于1855年,是尔贝的一件在油画处理上最复杂也最成功的作品。画家的立意是要以这幅画来作为对他1848年以后生活的一个回忆;画面中央是他自己在画一幅风景画,旁边是一个裸体的模特儿,左边是一批名士的生活场面,右边是他的一些朋友的肖像。骄傲的抒发、感伤的回忆以及十足沾沾自喜,赋予了整个构图以如此天真和温暖的生命力,如此的真挚感,以致它并不显得可笑了。在这里,又是表现技巧的高超挽救了一个本来是非常幼稚的构思。同有关此画的那议论相反,它有绘画和构图上的统一,有气氛和调子问的统一。所有人物排列成一个半圆形,中央是画家本人的形象。炽热、窒闷气氛的统一,仅仅为库尔贝正在画着的那幅风景画的过于鲜明的色调所打破。色彩的统一以含有各种不同颜色的棕调子为基础。后面的那一大块墙壁,就其玫瑰色、青色和棕色调子的无限柔和而论,本身就是一个杰作。模特儿的裸体是库尔贝最成功的人体之一,虽然她是根据照片画的。所有的体积都是用光和影来表现的,而丢在地板上的粉红色衣服,则是一幅极好的静物画。朋友们的肖像是从库尔贝过去的作品中搬来的。所以,我们在这里所看到的是一幅记忆画,一件真正的幻想之作,它没有体现出库尔贝的现实主义意图。把这幅画与"奥尔南的葬礼"相比,可以清楚地看出库尔贝从摆脱现实的束缚、从他投入这一自我赞美的那种温情中所得到的好处。画中人物由于刻画得的过分清晰而似乎是各自独立的,仅仅依靠独立自在的浓厚气氛才把整个画面统一为一体。由此而产生了颇为雅致的整体感觉的统一和人物的自成一体的对比。

这时法国的写实注意画派已经堂而皇之的的登上历史舞台,公开向学院派艺术的古典传统提出挑战。最典型的例子:1855年库尔贝在巴黎国际美术展览边上搭建起自己的画馆,展出被国际美术展拒绝的他自己的绘画,其中包括他重要的作品《艺术家的画室》,并称之为写实写实主义馆。(库尔贝极端反对和嫌恶的是沙龙画家和皇家学院派的那种主题而不是技巧。其对视觉效果的关心最终成为后来评价艺术的标准。)这一举动表明艺术家的创作从此获得了独立性而不在受制于赞助人,这也意味着艺术家在获得自由的同时成为了失业者。命里注定,贫穷和孤独总是伴随着自由意志和创造性。

 19世纪后期的学院派绘画与前卫思潮(一) - 天高.我翔 - 艺术世界

《草地上的午餐》 马奈

在1863年的法国“落选沙龙”上,这幅画把拿破仑三世和皇后气坏了,虽然皇帝和公众看了不知多少的裸体维纳斯,可皇帝和卫道者们认为把普通的裸体贵妇放到巴黎的绅士中间作画是不道德的。

 19世纪后期的学院派绘画与前卫思潮(一) - 天高.我翔 - 艺术世界

《奥林匹亚》 马奈    

完成于1863年,1865年5月在沙龙(官方展览会)首次展出,但立刻遭到媒体挑衅的批评,乃至于被封杀,而画家也被迫逃往西班牙——尽管这之前很多人都画过裸女。不难理解,封杀的理由就是因为默兰被视为看的注视表情颠沽巳嗣堑男员鹫巍K戳艘恢钟美春艋叫抡胬淼男禄婊镅浴C姥Х矫娴墓咭蚨⒄钩晌罢紊系摹惫摺?FONT style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">正是通过一种历史、一种文明总的发展,人们才能理解《奥林匹亚》造成的震撼。资产阶级拒绝承认“它的”世界正在退化为不人道的肮脏现实,它的自命不凡的因循守旧态度在种种虚构中发展着,也在由于孕育它们的社会已消失从而丧失了意义的种种空洞形式中发展着;对这鲎什准独此担砟蔚幕拖袷且淮翁粽健E兰依蚰投?/FONT>186554日的《时代》上写道:“《奥林匹亚》。。。一幅能激起骚乱的画……”  该画结构基于响亮的对比,明亮的前景与暗绿和暗棕背景的对比,裸体的奥林匹亚与黑奴的对比,这种无透视感和阴影的层次,以至于“少了空间的体积和深度”,然我们不能无动于衷,他的色调和形象对比强烈的作用于观赏者的想象力。他不是自然的模本,是美的典型,是马奈自己的是独创的!这幅画中最具颠覆性的,就是它刺伤了传统的种种惯例、种种和谐,粗暴地打断了学院派绘画的空谈,一下子揭露了这个社会的谎言和它艺术的衰败。波德莱尔要求艺术在全部惯例以外表现当前现实的、“现代性”的种种存在。

  法国写实主义和印象派彻底改变了以往的画家对待客观事物的态度。他们取消了传统绘画中必须有的宏大题材和历史意义,文学性和叙事性,他们不在画宗教画/历史画/神化故事。库儿贝说:“我不画天使是因为我没见过天使。”他们把目光转向身边的人们和周围的生活环境。这一时期的法国绘画大都是描绘日常生活的场景,郊外的风景写生/巴黎的都市生活/街景/酒吧/舞会/剧院/郊游和休闲的人们以及画家的模特。印象派的最大艺术革命不仅是色彩的革命,还有它走出画室,直接面对阳光和自然的创作方式。画家个人的视觉经验取代了传统的作画模式和规则,他们关心的技法的创新甚至于所描绘的对象。

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《我们来自何处?我们是什么?我们向何处去?》 高更

此画是表现哲学的思考的作品,作品从左至右排列的场景即是这幅画的形象表达,表达着人类的过去/现在和未来的三部曲,诞生/生活和死亡四画家着重表现的人生阶段,这幅画大约作了一个月的时间,是高更艺术中直接思索人生哲学的深奥作品。

 19世纪后期的学院派绘画与前卫思潮(一) - 天高.我翔 - 艺术世界

《自画像Caricature》 高更

 19世纪后期的学院派绘画与前卫思潮(一) - 天高.我翔 - 艺术世界

《星光灿烂的夜空》 凡高 

 这幅作品是画家在1888年2月去阿尔之后的12个月创作的,也是一个伟大的时期,这个时期的作品既有表现主义的成分也有象征主义的因素。波浪般的曲线再现了向上飞腾的动感,它们从村庄升起,扶摇直上,与天空中旋涡似的线条融为一体。
  圣-雷米: 1889年6月
  莫斯科: 建筑博物馆

 19世纪后期的学院派绘画与前卫思潮(一) - 天高.我翔 - 艺术世界

《丝柏》 凡高
  圣-雷米: 1889年6月25日
  芝加哥: 芝加哥艺术协会


   经过印象派的更新的调色板为后印象主义艺术提供了崭新的可能性。艺术家借助鲜明的色彩更贴近地表现可个人对客观世界的主观感受,或者是充满神秘注意色彩的幻想世界。他们的艺术语言更多地受到西方文化艺术的影响,因而变的更加丰富多采更加离经叛道。艺术家逐渐意识到绘画语言具有比文字更为神奇的力量,绘画能接近那种无法用语言文字描述的特殊境界,艺术也逐渐成为艺术家表现个人情感和思想的一种手段。有些不满足以单纯视觉语言研究为目标的艺术家甚至认为艺术可以成为一把打开真理大门的钥匙。他们开始关心哲学家思考的问题:什么是客观真实?什么是事物的相对性?如何通过千便万化的表象世界去揭示事物的本质?当德国的哲学家尼采于1890年说出“上帝死了”之后,许多杰出的欧洲艺术家都自动负担起先知的使命。他们认为自己走到时代的前面,知道大众所不知道的事情,是真正的社会精英。十九世界末一些法国象征注意艺术家以高更为他们的精神领袖而组成的纳比派,“纳比“在希伯来语中就是先知的意思,他们认为自己在创造新的事物,迎接新世界的到来!

  正是这些画家被称为现代艺术的先驱创造了新的理性和前卫的精神,开启了人类尘封已久的世纪大门,纷涌而来的又是什么呢?在以后的时间里将继续介绍二十世界艺术。

 

 

参考的数目有:

《西方美术简史》 美 查而斯。麦客著  珂平译

《欧洲美术史》 王琦主编

《世界美术史》冈布里奇著 付雷译

《西方艺术史》 (英) 迈克尔。列维

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